“千呼万唤始出来波多野结衣qvod，犹抱琵琶半遮面。”学到这个的手艺，我还很愕然：为啥要抱着不错吃的枇杷出来呢？自后才知谈此琵琶非彼枇杷也。

那么是先有枇杷一经先有琵琶呢？先说两个典故。

明代的浮白斋主东谈主《雅谑》中纪录：有村里东谈主送枇杷，上头贴了“琵琶”两字，引得世东谈主大笑，于是有东谈主戏言谈：“琵琶不是此枇杷，只为已往识字差。”另一东谈主取笑谈：“若使琵琶能成果，满城箫管尽吐花！”

无特有偶，明朝大画家沈石田也遭受一样的事情，留住了雷同的故事。有东谈主送他枇杷，附信也将“枇杷”写稿“琵琶”，于是沈大画家复书谈：“承惠‘琵琶’，开奁骇甚！听之无声，食之隽永。乃知古来司马泪于浔阳，明妃怨于塞上，都为一啖之需耳！今后觅之，当于杨柳晓风、梧桐秋雨之际也。”

这两个故事的由来都是因为将“枇杷”写成了“琵琶”。而“枇杷”与“琵琶”是否联系系？当今多数的说法是：枇杷原产中国东南部波多野结衣qvod，因果子体式似乐器琵琶而名。

乐器琵琶，最早见于史载的是汉代刘熙《释名·释乐器》：“批把（枇杷）本出于胡中，立时所饱读也。推手前曰批，引手却曰把，象其饱读时，因认为名也。”敲要点咯，汉代手艺的琵琶，名字一经枇杷二字。

为什么叫枇杷？传说这个是胡东谈主骑在立时弹奏的乐器，上前弹出称作“批”，向后挑进称作“把”，又因为琵琶是用木头所作，把柄它演奏的脾性东谈主们给它定名为“枇杷”。

到了魏晋南北朝时，音乐文化盛行，乐器广大，古东谈主为了将它与琴、瑟等乐器字形谐和，才信托将“枇杷”改为“琵琶”，自此琵琶便动作乐器名字沿用于今。

尽管如斯，琵琶与枇杷一经容易被搞错。有一首写着名乐伎、女诗东谈主薛涛的诗：“万里桥边女校书，琵琶花里闭门居。”这里的“琵琶”彰着是指“枇杷”，此自后东谈主们将妓女们的居所称为“枇杷门巷”，指的却是“琵琶”，是以才有宋朝《枇杷赋》里的惊奇：“名同音器，质贞松竹！”大有气壮理直之意。

枇杷还有许多顺耳的名字——金丸、卢枝、腊兄、蜜丸、粗客、卢橘，只好你思不到的，莫得咱们灵巧又可口的古东谈主取不了的。正本闹了半天，枇杷是占了琵琶的名字呀！

作家：白朵朵 陈益群

剪辑：潘茜、杨敏（实习）波多野结衣qvod